Ελληνικό «όχι» σε έκθεση με Γλυπτά του Παρθενώνα από το Βρετανικό Μουσείο

Κατηγορηματική είναι η άρνηση της Ελλάδας για την συμμετοχή σε έκθεση στη Γερμανία, στην οποία το Βρετανικό Μουσείο πρόκειται να αποστείλει θραύσματα από τον γλυπτό διάκοσμο του Παρθενώνα.

Το αίτημα έφθασε στο υπουργείο Πολιτισμού από το Μουσείο Γλυπτικής – Liebieghaus Skulpturensammlung της Φρανκφούρτης, το οποίο ζήτησε τον δανεισμό δώδεκα αρχαιοτήτων από ελληνικά μουσεία (Μουσείο Ακρόπολης, Εθνικό Αρχαιολογικό. Μουσείο Πειραιά) προκειμένου να περιληφθούν σε έκθεσή του με θέμα «Η γέννηση των θεών».

Το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο ωστόσο, γνωμοδότησε χθες ομόφωνα υπέρ της μη έγκρισης αυτής της συμμετοχής, δεδομένου ότι ύστερα από την έρευνα των αρμόδιων υπηρεσιών του προέκυψε, ότι το Βρετανικό Μουσείο έχει ήδη συμφωνήσει για τον δανεισμό έργων από τον Παρθενώνα. Συγκεκριμένα δύο θραυσμάτων του γλυπτού διάκοσμου, καθώς και δέκα αντιγράφων.

Σε κάθε περίπτωση ωστόσο, το ζήτημα δεν είναι ο αριθμός των ελληνικών αρχαιοτήτων, προϊόντων κλοπής του Έλγιν, τα οποία προτίθεται να δανείσει το Βρετανικό Μουσείο αλλά η συγκεκριμένη συμπεριφορά της διοίκησής του, απόρροια της συνεχιζόμενης αποικιοκρατικής αντίληψης της Βρετανίας απέναντι στους λεηλατημένους πολιτιστικούς θησαυρούς. Πολιτική την οποία επιβραβεύει με κάθε ευκαιρία και η βρετανική κυβέρνηση -όποιας αποχρώσεως- όπως απέδειξε και η πρόσφατη δήλωση του σημερινού πρωθυπουργού για την παραπομπή του θέματος στο Βρετανικό Μουσείο παραβαίνοντας τις δικές του διακηρύξεις περί της επιστροφής των Γλυπτών στην Ελλάδα «χωρίς όρους»!

Η εκμετάλλευση των μνημείων

Στο πλαίσιο αυτό άλλωστε, το Βρετανικό Μουσείο, αδιαφορώντας για το ελληνικό αίτημα της επιστροφής και επανένωσης των Γλυπτών του Παρθενώνα στην Αθήνα αλλά και της προτροπής της UNESCO για εποικοδομητικές και στοχοπροσηλωμένες συζητήσεις που να οδηγούν σε ένα αποτέλεσμα χρησιμοποιεί τα αριστουργήματα του Φειδία, βίαια αποκομμένα από το κύριο σώμα του μνημείου, για τις όποιες διπλωματικές σχέσεις του.

Τραγικό παράδειγμα υπήρξε, ως γνωστόν πριν από μερικά χρόνια, το 2014 η αποστολή, με άκρα μυστικότητα, του αγάλματος του θεού Ιλισσού από το δυτικό αέτωμα του Παρθενώνα στο Ερμιτάζ προκαλώντας θύελλα αντιδράσεων.

Κάθε συμμετοχή επομένως της Ελλάδας σε παρόμοιες εκθέσεις μπορεί να σημαίνει την αποδοχή της κυριότητας των Βρετανών επί των Γλυπτών, κάτι που ουδέποτε θα γίνει αποδεκτό. Το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο ζητεί έτσι από το γερμανικό μουσείο να μην περιληφθούν τα ελληνικά έργα ούτε στον κατάλογο της έκθεσης.

Η έκθεση

Επί του προκειμένου πάντως, το γερμανικό μουσείο στην έκθεσή του που θα εγκαινιαστεί τον Νοέμβριο στοχεύει να αναδείξει την εικονογραφία, τον συμβολισμό και την διαχρονική επιρροή του Ανατολικού Αετώματος του Παρθενώνα, μέσα από τη διερεύνηση της παράστασης της γέννησης της Αθηνάς και της σύνδεσής της με την ελληνική κοσμογονία και τη Θεογονία του Ησιόδου.

Στο πλαίσιο της έκθεσης μάλιστα, θα παρουσιαστούν τα αποτελέσματα ερευνητικού προγράμματος του μουσείου για τα ελλείποντα γλυπτά του αετώματος προτείνοντας μία ανακατασκευή των χαμένων εικόνων του ναού. Η έκθεση θα περιλάβει περί τα 55 αντικείμενα (γλυπτά, αντίγραφα, εικόνες, χάρτες, βιβλία, μακέτες) από τις συλλογές του ίδιου του μουσείου όπως και δάνεια από άλλες χώρες.

Σημειώνεται ότι το Ανατολικό Αέτωμα, που κατά το μεγαλύτερο μέρος του βρίσκεται στο Βρετανικό Μουσείο απεικονίζει τη γέννηση της θεάς Αθηνάς, κατά το μύθο από το κεφάλι του Δία. Στην παράσταση ο Δίας παριστάνεται στο κέντρο της σύνθεσης με την Αθήνα δίπλα του πάνοπλη καθώς και τον Ήφαιστο. Στα δύο άκρα, το άρμα του Ήλιου αναδύεται από τα αριστερά και στα δεξιά της Σελήνης βυθίζεται στη νύχτα ενώ διασώζονται και οι μορφές της περίφημης τριάδας θεοτήτων Εστίας, Διώνης και Αφροδίτης όπως επίσης ο Διόνυσος ή Ηρακλής.

Διαβάστε επίσης:

Ένα φόρεμα από χάντρες 4.500 ετών μπροστά από την εποχή του

Και το όνομα αυτών: Σμαραγδή και Ωκεανός – Δύο κατοικίδια 1800 ετών

Άνθρωπος και λεοπάρδαλη – Ένα απροσδόκητο εύρημα με αναπάντητα ερωτήματα