Η ναυτιλιακή κοινότητα στηρίζει το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων

Στην κατάμεστη αίθουσα “Σταύρος Νταϊφάς”, η ναυτιλιακή κοινότητα υποδέχθηκε τον Πατριάρχη της Αγίας Πόλης των Ιεροσολύμων, Θεόφιλο Γ΄, ο οποίος μίλησε για τον στρατηγικό και πνευματικό ρόλο του Πατριαρχείου στην ευρύτερη περιοχή.

Στη διάρκεια της συζήτησης, ο εφοπλιστής Θανάσης Μαρτίνος, δεσμεύτηκε να συνδράμει οικονομικά στην ολοκλήρωση των έργων αποκατάστασης του Παναγίου Τάφου.

Ο πρόεδρος της Ναυτιλιακής Λέσχης, Πάρης Ξανάλατος, και τα μέλη του προεδρείου παρέδωσαν αναμνηστική πλακέτα στον Πατριάρχη, όπου έγραφε:

“Προς τον Μακαριώτατο Πατριάρχη Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλο Γ’, σε ένδειξη βαθύτατου σεβασμού και τιμής για την ευλογημένη παρουσία Του, ό,τι φυλάσσει η Αγιοταφική Αδελφότητα στον Πανάγιο Τάφο, η ελληνική ναυτιλία το ταξιδεύει στα πέρατα του κόσμου. Δύο χέρια του ίδιου λαού, ενωμένα σε μία πορεία φωτιάς”.

Η εκδήλωση έγινε με πρωτοβουλία του Γιώργου Ξηραδάκη.

Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, με έδρα την Ιερουσαλήμ, εκτείνει την περιοχή ευθύνης του στο Ισραήλ, την Παλαιστίνη, τη Συρία, την Αραβία, Πέραν του Ιορδάνου ποταμού, την Κανά της Γαλιλαίας, τη Γάζα, το Κατάρ και την Αγία Σιών, αποτελώντας παράλληλα τον δεύτερο μεγαλύτερο ιδιοκτήτη γης στο Ισραήλ. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, το Χριστιανικό Πανεπιστήμιο της Ιορδανίας αναδεικνύεται σε ένα κομβικό τόπο συνάντησης μεταξύ Ανατολής και Δύσης.

Κύριος ομιλητής της εκδήλωσης ήταν ο Γ. Ξηραδάκης πρόεδρος της Ένωσης Χρηματοδοτικών και Τραπεζικών Στελεχών Ναυτιλίας ο οποίος στην τοποθέτησή του ανέδειξε τις βαθιές ομοιότητες ανάμεσα στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων και την Ελληνική Ναυτιλία. Υπογράμμισε ότι και οι δύο θεσμοί λειτουργούν ως πρεσβευτές που προωθούν τις πανανθρώπινες αξίες του έθνους και του οικουμενισμού σε παγκόσμιο επίπεδο.

Ο Πατριάρχης Θεόφιλος Γ’ υπογράμμισε ότι η Ιερουσαλήμ ενσαρκώνει μια ιερή ιστορία, άρρηκτα συνδεδεμένη με τη σωτηρία του ανθρώπου. Σημείωσε ότι ο Ελληνισμός διακρίνεται τόσο για τον αρχαίο πολιτισμό του όσο και για την Ορθοδοξία, εκφράζοντας τη σχολή σκέψης αυτών των δύο μεγάλων παραδόσεων.
ωπο.

Σήμερα, με ένα ποίμνιο που αγγίζει τους 100.000 πιστούς, το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων δεν περιορίζεται μόνο στη φύλαξη των ιερών προσκυνημάτων. Επιτελεί ένα τεράστιο κοινωνικό και εκπαιδευτικό έργο, συντηρώντας πολυάριθμα σχολεία, ακόμη και μέσα στη Γάζα. Το έργο αυτό αποκτά ακόμη μεγαλύτερη αξία αν αναλογιστεί κανείς ότι επιτελείται σε μια περιοχή όπου συνυπάρχουν ακραία στοιχεία, τροφοδοτούμενα από τη διαρκή αντιπαλότητα μεταξύ Εβραίων και Παλαιστινίων.

Αναλυτικά η ομιλία του Γιώργου Ξηραδάκη έχει ως εξής:

Από την πρώτη στιγμή που γεννήθηκε η ιδέα αυτής της συνάντησης, αναρωτήθηκα: τι έχει άραγε στο μυαλό του αυτός ο άνθρωπος; Αυτός που ζει στο κέντρο του πλανήτη, ανάμεσα σε λαούς και ηγεσίες που δρομολογούν εξελίξεις στην παγκόσμια κοινωνία. Τι σκέπτεται, τι αντέχει, τι ονειρεύεται. Σήμερα έχουμε την τιμή να Τον έχουμε ανάμεσά μας και ίσως να βρούμε κάποιες απαντήσεις.

Γιατί η συνάντηση Πατριαρχείου και Ναυτιλίας δεν είναι σύμπτωση. Είναι αναγνώριση συγγένειας.

Με μακρά παράδοση και στρατηγική διορατικότητα, οι Έλληνες πλοιοκτήτες ελέγχουν τον μεγαλύτερο εμπορικό στόλο στον κόσμο, διαδραματίζοντας καθοριστικό ρόλο στην παγκόσμια εφοδιαστική αλυσίδα. Έναν στόλο που συνεχίζει να ταξιδεύει ακόμη και μέσα σε εμπόλεμες ζώνες, από τη Μαύρη Θάλασσα μέχρι την Ερυθρά, από το Στενό του Ορμούζ μέχρι τις ναυτιλιακές οδούς του κόσμου που κάθε μέρα δοκιμάζονται από κρίσεις. Όπου άλλοι αποσύρονται, ο Έλληνας πλοιοκτήτης μένει.

Αντίστοιχα το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων σήμερα υπό την καθοδήγηση ενός φωτισμένου Ηγέτη όπου ευρωπαϊκά ΜΜΕ των χαρακτηρίζουν από τις πλέον αγαπητές και σεβαστές προσωπικότητες στην Μέση Ανατολή έχει καταφέρει να κρατάει το τιμόνι του Πατριαρχείου, οδηγώντας το μέσα από συμπληγάδες πέτρες. Με ένα μικρό πηδάλιο καλείται να κατευθύνει ένα τεράστιο πλοίο όπως αναφέρει σε επιστολή του ο Άγιος Απόστολος Ιάκωβος ο Αδελφοθέος, ο οποίος ήταν ο πρώτος Επίσκοπος Ιεροσολύμων και ιδρυτής του Αποστολικού Θρόνου που σήμερα κατέχει ο Μακαριότατος (Πρβλ. Ιακ. 3,3-12).

Και επιτρέψτε μου εδώ να σταθώ. Γιατί νομίζω ότι λίγοι αντιλαμβάνονται το πραγματικό μέγεθος αυτού του πλοίου.

Η έδρα του Πατριαρχείου βρίσκεται στο κράτος του Ισραήλ. Τα προσκυνήματα; Άλλα στο Ισραήλ, άλλα στα κατεχόμενα. Το ίδιο το Πατριαρχείο όμως υπάγεται στον νόμο της Ιορδανίας. Και η δικαιοδοσία του εκτείνεται από το Ισραήλ την Παλαιστίνη και τη Γάζα, μέχρι την Ιορδανία και το Κατάρ.

Είναι ο δεύτερος μεγαλύτερος ιδιοκτήτης γης εντός του κράτους του Ισραήλ. Προσέξτε αυτό: η Κνέσετ η Βουλή του κράτους του Ισραήλ και το Μουσείο του Ισραήλ όπου φυλάσσονται τα χειρόγραφα της νεκράς θάλασσας, έχουν χτιστεί σε εδάφη του Πατριαρχείου. Δίπλα ακριβώς από την παλαιότερη Μονή των Ιεροσόλυμων, τη Μονή του Σταυρού, εκεί όπου άνθισε η ξακουστή Θεολογική Σχολή.

Από την άλλη το ποίμνιο είναι οι Ρουμ Ορτοντόξ, οι Ρωμιοί ορθόδοξοι της Παλαιστίνης. Και ποιά είναι η θέση του Πατριαρχείου ανάμεσα στα χριστιανικά δόγματα; Έχει την πρωτοκαθεδρία! Επίσης κάτι που δεν είχε συμβεί ποτέ στη νεότερη ιστορία: σταθερή συνεργασία ανάμεσα στα δόγματα. Κορυφαίο παράδειγμα; η συμφωνία για την ανακαίνιση, μετά από αιώνες, του Κουβουκλίου του Παναγίου Τάφου. Ανακαίνιση που ο Μακαριώτατος επέτυχε να γίνει από Έλληνες, καθηγητές του Μετσοβίου Πολυτεχνείου.

Και πριν από λίγους μήνες, εν μέσω πολέμου, η είσοδός Του στη Λωρίδα της Γάζας μαζί με τον Λατίνο Πατριάρχη, Καρδινάλιο Πιερμπατίστα Πιτσαμπάλα, μια στιγμή που προκάλεσε παγκόσμια αίσθηση.

Όλοι επίσης θυμόμαστε το Μεγάλο Σάββατο, όταν όλη η Ελλάδα κράτησε την αναπνοή της. Λόγω του πολέμου, μέχρι την τελευταία στιγμή κανείς δεν ήξερε αν τα αεροπλάνα θα μπορούσαν να πετάξουν αν δηλαδή το Άγιο Φως θα κατάφερνε να φτάσει στην ώρα του. Και έφτασε. Όπως φτάνει πάντα.

Παρά τον πόλεμο και τις δυσκολίες μόλις πριν λίγες εβδομάδες, στον Ιερό Χώρο της Βαπτίσεως του Κυρίου, στο Αλ-Μάγκτας, Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO, εγκαινίασε μαζί με τον Βασιλιά Αμπντάλα Β΄ της Ιορδανίας το πρώτο Χριστιανικό Πανεπιστήμιο της Ιορδανίας: το Διεθνές Ορθόδοξο Πανεπιστήμιο του Χώρου της Βαπτίσεως. Έναν τόπο όπου, για πρώτη φορά σε μουσουλμανική χώρα, υψώνεται χριστιανική ακαδημαϊκή φωνή· έναν τόπο συνάντησης Ανατολής και Δύσης, χριστιανικού και μουσουλμανικού κόσμου, στο πιο γόνιμο επίπεδο που υπάρχει αυτό της γνώσης.

Αυτό είναι το πλοίο. Και αυτός είναι ο καπετάνιος του.

Ναυτιλία και Πατριαρχείο Ιεροσολύμων αν και φαινομενικά διαφορετικοί θεσμοί στην ουσία μοιράζονται κοινά χαρακτηριστικά, καθώς και οι δύο παλεύουν με τα κύματα στο διεθνή στίβο και επιβιώνουν. Το πώς; , αποτελεί ένα εξαιρετικά βαθύ ερώτημα που ξεφεύγει από τη στενή οικονομική ανάλυση και αγγίζει τη μεταφυσική της ελληνικής επιβίωσης.

Η λέξη-κλειδί που ξεκλειδώνει το φαινόμενο είναι η “Οικουμενική Προσαρμοστικότητα”.

Κοινός Παρονομαστής; Ο Ρωμιός, ο Έλληνας, ως Νοοτροπία. Το Πατριαρχείο, που διαφυλάσσει την παρουσία του Ελληνισμού στην Ανατολή χωρίς στρατό, παρά μόνο με το Προνόμιο της Αγιοταφιτικής Αδελφότητας είναι αδιαμφισβήτητα η πνευματική μας πατρίδα.

Και η Ναυτιλία, που διαφυλάσσει την παγκόσμια ισχύ του Ελληνισμού χωρίς εδάφη, παρά μόνο με το δίκτυο των πλοίων του είναι η Οικονομική μας Πατρίδα. Η συνάντησή μας σήμερα είναι ο ορισμός του “Οικουμενικού Ελληνισμού”.

Το Πατριαρχείο διαθέτει το πνευματικό βάθος και τη διπλωματία αιώνων στην πιο εύφλεκτη περιοχή του κόσμου, ενώ η Ναυτιλία την υλική ισχύ και την τεχνογνωσία της παγκόσμιας κίνησης σε θαλάσσιους δρόμους που σήμερα διασχίζονται μέσα από πολέμους, αποκλεισμούς και επιθέσεις. Και οι δύο θεσμοί δεν φοβηθήκαν ποτέ την Ιστορία. Οι Έλληνες, της θάλασσας, δαμάσαν το χάος των ωκεανών. Οι Έλληνες, του Τάφου, δαμάσαν το χάος των αυτοκρατοριών. Είμαστε πνεύμονες της ίδιας ρωμέικης καρδιάς που αρνείται να σταματήσει να χτυπά, όσο αντίξοες κι αν είναι οι συνθήκες. Όντας “Φύλακες Οικουμενικών Θερμοπυλών”.

Ο Χαλίφης Ομάρ ιμπν αλ-Χαττάμπ έδωσε την “Αχτιναμέ” (ή «Συνθήκη του Ομάρ») το 637 μ.Χ. στον τότε Πατριάρχη Σωφρόνιο, γιατί κατάλαβε ότι το Πατριαρχείο ήταν ο μόνος θεσμός που μπορούσε να κρατήσει την τάξη και τη συνέχεια στην πόλη. Αντίστοιχα, οι παγκόσμιες δυνάμεις συνεργάζονται με την ελληνική ναυτιλία γιατί είναι ο μόνος ουδέτερος και αποτελεσματικός διακινητής του παγκόσμιου εμπορίου.

Δεν είμαστε απλώς απόγονοι μιας αυτοκρατορίας που χάθηκε. Είμαστε οι συνεχιστές μιας μεθόδου που ξεκίνησε στα Ιεροσόλυμα τον 7ο αιώνα. Της ικανότητας του Έλληνα να μετατρέπει την πολιτική του αδυναμία σε πνευματική και οικονομική κυριαρχία.

Μακαριώτατε, Σας καλώ ως έναν Γνήσιο Καπετάνιο του Ελληνισμού και της Ρωμιοσύνης, να απευθυνθείτε προς την Ελληνική Ναυτιλιακή Οικογένεια μέσα στο σπίτι της, την Ναυτιλιακή Λέσχη Πειραιά.

Διαβάστε επίσης: 

Imperial Petroleum (Χάρης Βαφειάς): Στις 25 Ιουνίου το μέρισμα 0,546875 δολαρίων

Θάνος Σοφιός (Breakwave Advisors): Τα ναύλα των capesize υποχωρούν στα χαμηλότερα επίπεδα του τελευταίου μήνα

Ξενοκώστας (ONEX): Το πρώτο υποβρύχιο κατασκευασμένο στην Ελλάδα μπορεί να παραδοθεί σε 8 χρόνια