Η μυστική και άκρως ερωτική βιβλιοθήκη της Εκάλης: Το κίνημα του γυμνισμού, ο ηδονισμός και το swinging – Σπάνια ντοκουμέντα

Στα ήσυχα, καταπράσινα στενά της Εκάλης, πίσω από τις ψηλές αυλόπορτες και την comme il faut αύρα των βορείων προαστίων, κρύβεται μια από τις πιο ιδιαίτερες και αναπάντεχες ιδιωτικές συλλογές της χώρας. 

Μια βιβλιοθήκη για λίγους, όχι με την έννοια της ελιτίστικης απομόνωσης, αλλά με αυτή της συνειδητής επιλογής και της αμοιβαίας εμπιστοσύνης. 

Περνώντας την είσοδο, μας υποδέχεται ο Άγγελος Μιμηκόπουλος, ιδρυτής της μοναδικής εξειδικευμένης Βιβλιοθήκης Γυμνισμού στην Ελλάδα.

Το βλέμμα πέφτει αμέσως στους εκατοντάδες δεμένους τόμους, στα σπάνια βιβλία, στα φωτογραφικά λευκώματα και στα περιοδικά, που γεμίζουν ασφυκτικά τα ράφια. 

Ένα «ζωντανό», οργανωμένο αρχείο δεκαετιών, αφιερωμένο στην ιστορία του γυμνισμού, της φυσιολατρίας, του γυμνοκρατικού ηδονισμού, του swinging και της ελεύθερης έκφρασης του σώματος.

Ο ευγενικός οικοδεσπότης, συνταξιούχος ιδιωτικός υπάλληλος σήμερα, υπήρξε επί δεκαετίες ενεργό κομμάτι της διεθνούς ιστορίας του κινήματος. 

Μέλος της Διεθνούς Ομοσπονδίας Γυμνιστών (INF-FNI) από το 1976 και επίσημος ανταποκριτής της από το 1996 έως το 2024 – οπότε αποχώρησε για λόγους υγείας – ο κ. Μιμηκόπουλος διοργάνωσε την 30ή επέτειο της Ομοσπονδίας στο Αγκίστρι το 1983, συνδιοργάνωσε τη Διεθνή Συνάντηση Ελεύθερων Ακτών της Γυμνιστικής Κοινωνίας ΗΠΑ στην Αντίπαρο το 1986, ενώ το 1998 υπήρξε υποψήφιος αντιπρόεδρος για την Κεντρική Επιτροπή της INF-FNI στη Γιουγκοσλαβία.

Στα ράφια του φυλάσσεται ένα σπάνιο ψηφιδωτό της ευρωπαϊκής και της παγκόσμιας κουλτούρας του σώματος. Δυσεύρετες εκδόσεις που ξεκινούν ήδη από το 1905, σχεδόν πλήρης σειρά του επίσημου εντύπου της γερμανικής φυσιολατρίας της περιόδου 1935-1943, πλούσιο φωτογραφικό υλικό από τη Λαοκρατική Δημοκρατία της Γερμανίας, αλλά και ελληνικά ντοκουμέντα της Μεταπολίτευσης. 

Όπως ο ίδιος εξηγεί στο Mononews, η διαδρομή αυτή τον έφερε φυσικά και στη μελέτη, αλλά και στη βιωματική εμπειρία του γυμνοκρατικού ηδονισμού και του swinging, μιας πρακτικής που στηρίζεται στη συναίνεση, στους αυστηρούς κανόνες και στην εχεμύθεια. 

Μάλιστα, μέσα από τη δική του καταγραφή σε περίπου 200 επισκέπτες, που πέρασαν από τη βιβλιοθήκη την περίοδο 2014-2024, διαπίστωσε ότι η επιλογή συντρόφων σε αυτούς τους κλειστούς κύκλους καθορίζεται από συγκεκριμένους γεωγραφικούς, εισοδηματικούς, κοινωνικούς και ηλικιακούς παράγοντες.

Όπως μας λέει, στην Ελλάδα λειτουργούν σήμερα τρία εξειδικευμένα κέντρα ψυχαγωγίας ενηλίκων στην Αθήνα και στον Πειραιά, τα οποία διοργανώνουν θεματικές βραδιές με αυστηρό πρωτόκολλο συμμετοχής.

 

 

 

Παρά τη σημασία του υλικού, η ελληνική Πολιτεία και οι θεσμικοί φορείς του γύρισαν την πλάτη, όπως θυμάται, όταν το 2023 επιχείρησε να δωρίσει τη συλλογή του σε δημόσιες και σε ιδιωτικές βιβλιοθήκες. 

Παρ’ όλα αυτά εκείνος δεν πτοήθηκε. Ακούραστος συνεχίζει. 

Για το 2027 ετοιμάζει ήδη έναν νέο κύκλο εκθέσεων στον χώρο της βιβλιοθήκης, με προσυμφωνημένες συναντήσεις και αυστηρό όριο 3 έως 5 επισκεπτών την ημέρα. 

Μια έκθεση φωτογραφικού υλικού από εκδηλώσεις της περιόδου 1950-2000 (για άτομα ηλικίας άνω των 18 ετών), μια έκθεση ηδονιστικής φωτογραφίας της δεκαετίας του ’70 με ανώνυμα και επώνυμα μοντέλα (ηλικίας άνω των 21 ετών), καθώς και αφιερώματα στη γυμνιστική φωτογραφία (10 Σεπτεμβρίου – 19 Οκτωβρίου) και στην ασπρόμαυρη ερωτική φωτογραφία (15 – 31 Οκτωβρίου), συνοδευόμενα από δεκάλεπτες διαλογικές συζητήσεις ενημέρωσης.

Στη συζήτηση που ακολουθεί, ο Άγγελος Μιμηκόπουλος ανοίγει τις πόρτες του αρχείου του και μιλά χωρίς περιστροφές για το πώς γεννήθηκε η συλλογή, τι σημαίνει στην πράξη ηδονισμός και swinging, ποια είναι η πραγματικότητα στις ελληνικές παραλίες και γιατί τα social media μας έκαναν πιο πουριτανούς από ποτέ.

Κύριε Μιμηκόπουλε, πώς προέκυψε η ιδέα της βιβλιοθήκης;

Ως μέλος της Διεθνούς Ομοσπονδίας Γυμνιστών (INF-FNI) από το 1976 ενδιαφέρθηκα να μελετήσω την εξέλιξη του κινήματος από τις αρχές του 20ού αιώνα και τα μηνύματά του. Έτσι ξεκίνησα να αγοράζω έντυπα της εποχής.

Τι είναι για σας ο ηδονισμός;

Ο ηδονισμός, γνωστός ως γυμνοκρατικός ηδονισμός, εμφανίστηκε κυρίως τη δεκαετία του 1960 στην Αμερική σε κατασκηνώσεις οργανωμένων γυμνιστών και αποτέλεσε πεδίο σύγκρουσης μεταξύ παραδοσιακών μελών και σύγχρονων νεωτεριστών. 

Επειδή με τη σύντροφό μου βιώσαμε παρόμοιες καταστάσεις σε κέντρα παραθερισμού στην Κροατία και στην Ουγγαρία, προσχωρήσαμε στην τάση, ανταλλάσσοντας συντρόφους με αυστηρούς όρους. 

Το swinging ή γυμνοκρατικός ηδονισμός αποτελεί συνδυασμό ανταλλαγής ερωτικών συντρόφων σε κλειστούς χώρους – κέντρα ψυχαγωγίας ενηλίκων με αυστηρό πρωτόκολλο συμμετοχής. 

Τα πιστοποιημένα ζευγάρια κάθε ηλικίας διακρίνονται για την ειλικρίνειά τους, την επικοινωνία, την εχεμύθεια, το ήθος και τη συνέπεια στις συναντήσεις τους.

Υπήρξαν ποτέ αντιδράσεις, βλέμματα ή παρατηρήσεις από γείτονες, όταν έμαθαν για το αρχείο σας;

Αντιδράσεις για το αρχείο μου δεν υπήρξαν. Αντιθέτως, περιορισμένο ενδιαφέρον έδειξαν φοιτητές, οι οποίοι αναζητούσαν υπεύθυνες πηγές για τις εργασίες τους.

Ποιοι χτυπούν την πόρτα της βιβλιοθήκης;

Την πόρτα της βιβλιοθήκης χτυπούν συνήθως ξένοι επισκέπτες, που βρίσκονται για διακοπές στην Ελλάδα, κατόπιν προσυμφωνημένης συνάντησης. 

Αναφέρω χαρακτηριστικά Αυστριακούς, Ούγγρους, Νεοζηλανδούς, Αμερικανούς, Σουηδούς και Νορβηγούς.

Όταν μπαίνει κάποιος για πρώτη φορά σε αυτόν τον χώρο και βλέπει χιλιάδες τόμους και περιοδικά αποκλειστικά για τον γυμνισμό και τη φυσιολατρία, ποια είναι η πρώτη του αντίδραση;

Η αντίδραση των επισκεπτών είναι ανάμεικτη. Με την κατάλληλη ενημέρωση εκτιμούν την προσπάθεια και διαβάζουν το υλικό, το οποίο είναι προσβάσιμο σε άτομα ηλικίας άνω των 18 ετών.

Ποιο είναι το πιο «απαγορευμένο» ή σπάνιο βιβλίο, περιοδικό ή ντοκουμέντο που έχετε στα ράφια σας; Κάτι που στην εποχή του προκάλεσε σκάνδαλο ή κυνήγι από τις αρχές;

Απαγορευμένα βιβλία δεν υπάρχουν. Αντιθέτως, η συλλογή περιλαμβάνει δυσεύρετες εκδόσεις από το 1905, οι οποίες στην εποχή τους προκάλεσαν αντιδράσεις. 

Υπάρχει σχεδόν πλήρες το επίσημο όργανο της εθνικοσοσιαλιστικής Γερμανίας (1935-1943) και πλούσιο φωτογραφικό υλικό από τη Λαοκρατική Δημοκρατία της Γερμανίας.

Πώς ήταν τα πράγματα στην Ελλάδα της Μεταπολίτευσης; Ποιοι ήταν οι πρώτοι πυρήνες γυμνιστών;

Οι πρώτοι πυρήνες γυμνιστών στη Μεταπολίτευση ιδρύθηκαν στα τέλη της δεκαετίας του ‘70 και δημιουργήθηκαν δύο σύλλογοι, το 1983 και το 1984, μετά την ψήφιση του Ν. 1399/83.

Υπήρχαν επώνυμοι της εποχής (καλλιτέχνες, διανοούμενοι, πολιτικοί) που συμμετείχαν;

Σύμφωνα με δηλώσεις τους στον Τύπο, πολλά γνωστά ονόματα καλλιτεχνών, διανοούμενων και πολιτικών άσκησαν γυμνισμό σε εθιμικά κατοχυρωμένες παραλίες γυμνιστών.

Σας έχει προσεγγίσει ποτέ κάποιο Ίδρυμα ή Πανεπιστήμιο, για να αξιοποιήσει όλο αυτό το υλικό;

Το 2023 προσέγγισα βιβλιοθήκες, δημόσιες και ιδιωτικές, για τη δωρεά των εκατοντάδων δεμένων τόμων και του υλικού που κατέχω, αλλά η απάντηση ήταν ότι δεν εμπίπτει στα ενδιαφέροντά τους.

Ο γυμνισμός και η φυσιολατρία περιορίζονται στις διακοπές και σε οργανωμένες παραλίες ή αποτελούν κομμάτι της ιδιωτικής σας καθημερινότητας;

Αν και η άσκηση γυμνισμού περιορίζεται στις διακοπές, μπορεί να συμβεί και σε κλειστό κύκλο ομοϊδεατών.

Στην Ελλάδα ο γυμνισμός ταυτίζεται συχνά στο μυαλό του κόσμου με την ηδονοβλεψία ή με το σεξουαλικό υπονοούμενο. Σας ενοχλεί αυτό;

Σήμερα, δυστυχώς, η άσκηση του γυμνισμού σε οποιοδήποτε μέρος ταυτίζεται με την αναζήτηση ερωτικών συντρόφων. Ειδικά στην Αττική, με την πληθώρα ελεύθερων παραλιών, παρατηρούνται φαινόμενα απαξίωσης του γυμνού σώματος.

Έχουμε την αίσθηση ότι σήμερα είμαστε πολύ πιο απελευθερωμένοι από ό,τι στα ’70s. Ισχύει στην πράξη αυτό ή τελικά η εποχή των social media μας έχει κάνει πιο πουριτανούς;

Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης επιβάλλουν συγκεκριμένους όρους για το σώμα μας, πράγμα που, τελικά, συντελεί στον πουριτανισμό.